Дарья

Уважаемые новые пользователи нашего сайта, наш Семинар – для Вас! И с этим ничего не поделаешь. Как показать Вам это?

Все, кто были на Семинаре и почувствовали его смысл, не могут рассказать словами, о чем наш Семинар, по какой теме. На самом деле это невозможно. Однако мы попробуем через тезисное описание хоть как-то прояснить этот вопрос.

Распорядок Семинара неопределим заранее, но всегда насыщен. Насыщен он как конкретными техниками, так и неконкретными, которых обычно больше.

Наш Семинар не придерживается какой-либо идеологии. Что это значит? В основе многих эзотерических сообществ лежит какая-то основополагающая идея (поиск чего-то, возрождение чего-то и т.д.), вокруг которой объединяются единомышленники, подбираются соответствующие техники и методики, развивается идеология и мировоззрение. Мы же движемся дорогой отказа от всех идей, в том числе и от идеи отказа от идей.

Наш Семинар – мостик от процесса познания к совершенно иным категориям. Поэтому одним концом наш Семинар касается определимых умом знаний, но другим уходит далеко за пределы определимого. И это не просто «модные» слова, это – осознаваемое, намеренное и неслучайное направление нашего Семинара.

Можно сказать, что цель Семинара – и есть передача этого особого направления в неописуемое. Собственно, по этой причине все те, кто почувствовал смысл Семинара, не могут рассказать, о чем наш Семинар – нет слов, которые бы указывали на это направление.

Исходя из этой цели, наш Семинар одинаково комфортен для людей разных вероисповеданий – никакие наши действия или слова не входят в противоречие ни с одной из религий. Разумеется, не в том смысле, что мы соблюдаем все ритуалы, обряды и религиозные календари всех религий. Это было бы невозможно. Однако мы подразумеваем, что ритуалы и обряды вторичны по отношению к Пути. Также Семинар не склоняет в сторону какой-либо «более правильной» религии.

Ссылка на ближайшие Семинары.

  

Дружеское обращение к тем, кто побывал на Семинаре: так для кого же на самом деле наш Семинар?

Сейчас вы дома, и можете в спокойной обстановке прояснить для себя некоторые моменты относительно нашего Семинара. Давайте поговорим о том, на какой Семинар вы ездите.

Порой людей очень занимают вопросы на извечные темы из ряда «кто был лучшим экстрасенсом, Христос или Будда?» или «а как бог нас может всех видеть одновременно, если он один, а нас много?» или «если в нас уже есть бог, то, возможно, мы все уже в нирване и больше ничего делать не надо?» или «а может, я уже бесформенный воин знания, просто об этом не знаю?» и т.д.

Эти бестолковые вопросы рождаются в бесхозном уме. Тот, кто их задает – не есть вы, это тот, кто есть внутри вас, но это не вы. Эти вопросы не имеют ответов потому, что тот, кто их задает, не преследует цели получить ответы. У него всегда другая цель – задавать вопросы. Почему? Потому, что он существует для этого – непрерывно ставить перед вами вопросы, на которые вы непрерывно будете искать ответы, думать об этом. Наличие таких вопросов в человеке свидетельствует о том, что в своих духовных поисках он пока не добрался до важного момента – не отделил собственно себя от того, кто задает эти вопросы внутри. И пока такого отделения не произошло, человеку кажется, что поиск ответов на эти вопросы и есть духовный поиск. Но это не так.

Подлинным началом духовного поиска является начало поиска именно того, кто задает эти вопросы. Безусловно, это необходимое условие, но не достаточное – то есть заниматься исследованием того, кто говорит в вашей голове, можно и не подразумевая поиска путей духовного роста, например, из любопытства или в попытках облегчить жизнь, но действительно духовные поиски придется начинать именно с рассмотрения того, кто говорит в вашей голове. В противном случае, он своей болтовней, «духовными» вопросами, не менее «духовными» сомнениями и страхами за вашу бессмертную душу будет лишь морочить вам голову.

Однако случается и так, когда в процессе практики интерес к вопросам отпадает. Так порой мы достигаем важной точки, когда мы сбрасываем с себя тяжелую ношу – оковы ума. Через это мы прикасаемся к радости-без-ума.

 Читать далее...

   

Среди людей, которые ведут поиски смысла жизни, немало тех, кто не обладает должной критичностью ума. Это люди, которым свойственно чувственное восприятие мира по их конституции, и в своей практике они также фокусируются исключительно на чувственном опыте. Из предыдущих моих статей могло сложиться впечатление, что я призываю отказаться от аналитических функций ума ради чувственного восприятия.

Это не так. Если читать внимательно, то станет ясно, что я предлагаю лишить наш ум статуса тотального контроллера нашего сознания (для чего существует ряд техник, направленных на снижение активности ума, на выход осознания за пределы ума). Но в этом нет призыва, ни к безумию, ни к потере социальной адекватности, ни к чувственному познанию в ущерб рациональному.

Наоборот, наш ум должен стать отточенным инструментом нашего сознания – быстрым, ясным, прозорливым, очищенным от идей (например, идеи поиска инопланетян или идеи достичь Бога), очищенным от тенденциозного мышления (например, тенденция «я виноват в неудачах всех людей и поэтому все мной недовольны» или тенденция «все виноваты в моих неудачах, меня окружают одни придурки» или «все должно быть по справедливости»).

Если ваша работа совсем не связана с умственной деятельностью (скажем, вы Йога-тичер или музыкант), то тренировке рационального ума должно уделять внимание. Это может быть изучение иностранных языков, попытки разобраться в общей теории относительности, попытки изучить математику или лингвистику, попытки собрать несложное радиоустройство и понимать, как оно работает (это особенно полезно, поскольку включает и умственную деятельность и работу руками) и т.д. – все это тренирует рациональную сторону ума, тренирует память, позволяет привыкнуть к умственному созерцанию крупных ментальных конструкций. В конечном итоге это повышает способность критически оценивать ваше собственное поведение и статус.

Зачем?


Читать далее..

Здравствуйте.

Окружающий мир. Что это?

Мы, люди, по-разному описываем наше окружение. Для одних это, прежде всего, родственники, семья, забота о них, для других – карьера, успехи и неудачи на работе, построение отношений с коллегами, начальством, подчиненными, для третьих – надежды на фантастический отпуск на Бали, который хотя бы на 2 недели наполнит жизнь радостью. Для кого-то окружающий мир – это астрология, очень важно понять механизмы влияния светил и планет на судьбы людей и мировые процессы. Для кого-то окружающий мир – это энергия… или магия.

Однако вне зависимости от нашего описания, мы всегда находимся в каких-то обстоятельствах, которые формируются окружающей средой. Эти обстоятельства мы воспринимаем как внешние по отношению к нам.

И, несмотря на то, что такое восприятие есть иллюзия, такая иллюзия не является глупостью. Глупостью является рассуждения об иллюзорности окружающего мира при отсутствии собственного опыта восприятия этого аспекта. Однако собственное понимание равенства внутреннего и внешнего приходит к человеку на поздних этапах его реализации. Так что вполне нормально, когда мы строим нашу практику исходя из тех иллюзий, в которых пребываем на данный момент.

Весь трюк в том, чтобы продвигаться по иллюзиям в сторону все более тонких иллюзий. Если же мы из желания казаться более значительными (в своих ли глазах или в глазах других людей) начинаем придумывать себе понимание, начинаем оперировать понятиями, которые не пережили сами на своем опыте – мы погружаемся в глупость.

И пока такого понимания мы не достигли, мы должны опираться на те представления, которые сейчас являются нашими ощущениями, т.е. являются нашими реалиями. Не нужно придумывать себе понимания там, где его нет. Тем не менее, оперируя нашим пониманием окружающего мира, мы должны очищать себя от всего наносного, всего того, что в конечном итоге формирует для нас этот окружающий мир.

Эта заметка напрямую касается пути, на котором понимание равенства внешнего и внутреннего неизбежно приходит. А начинается этот путь с простых вещей. Читать далее..

Эта книга написана простым человеком, находящимся на определенном уровне восприятия иллюзий мироздания. С великой благодарностью каждому, кого этот текст подтолкнет к преодолению невежества сознания и заблуждения души.

 ЧЕТЫРЕ КОРЗИНЫ

ТРИ КОРЗИНЫ

Есть время разбрасывать камни, есть время их собирать.


Эта статья – обращение к тем, кто на своем личном опыте подошел к пониманию этого высказывания. Пониманию не умом «о чем это сказано», а пониманию в действии своем – пониманию неизбежности, неотвратимости этого переломного времени в своей собственной жизни. Пониманию того, что как бы мы не прятались, не делали вид, что есть другие пути, более веселые, легкие, менее строгие, все равно придется рано или поздно начинать реализовывать иной подход к процессу жизни, меняя ценности и ориентиры, меняя отношение к окружению и к себе, с трудом и болью возвращая плохие и хорошие деяния свои обратно, тем самым продвигая себя к истоку жизни и к устью жизни одновременно.

По отзывам от первой волны распространения этого текста скажу, что он малоэффективен для тех, кто увлеченно продолжает поиски своего собственного уникального пути, кто живет полной интересной жизнью, чьи паруса наполнены успехом, и кто читает эти строки по диагонали, не вникая в их смысл. Есть время разбрасывать камни, да, это время есть, и оно необходимо для накопления опыта пресыщения увлечениями жизни (будь то увлечение деньгами, властью, домостроем, развлечениями, эзотерикой, боевыми искусствами, астрологией, йогой или религией), но этот текст не про это время. А потому он будет неприменим в жизни большинства людей, однако, он может оказаться очень своевременным в жизни некоторых.


Можно сказать, что постулатом этой статьи является то, что невозможно достичь большего, чем было дано изначально. Все попытки достичь большего (или лучшего) с начала времен приводят лишь к ущербности изначально данного нам. Поэтому тем из нас, кто считает, что может сделать больше, чем сделал для нас Господь, дальше читать не стоит. Пройдет немало времени, прежде чем эти люди обнаружат, что в попытках достичь большего они просто морочили себе голову, ограничивая себя даже в том, что имели. И тогда к ним придет другое время – время собирать камни. Читать далее..